首年 第二百八十六天

生命潔淨之道

「你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。」(太23:26)

社會文化、朋友、家庭或教育等都可以培養出人的罪惡來。出於人性的軟弱，裝扮外面乾淨，是比起裡裡外外都乾淨來得容易。不同宗教信仰的其中一個挑戰，是以外在的東西促進生命的改變，例如甚麼儀式、禮服、宗教藝術、宗教場所等吸引人的注意，以取代使人裡面得到潔淨之途。往往，外面的東西容易做，也容易裝扮出來；相反，人生命裡面的改變，卻不容易促成。本日經文的前文，提及法利賽人等的勒索與放蕩，是他們採用了雙重標準，嚴格要求別人，而放鬆地對待自己。可惜，他們鬆緊的對象錯了。

本日經文的信息，明顯不是指洗杯盤的原則，而是指生命潔淨之道。耶穌所講洗淨杯盤裡面的意思，是回應上節。偽善的人放縱自己，以致有各種放蕩的事情出現。前一節的「放蕩」(太23:25)，原文akrasia，指「過量、過分，不節制，自我放縱」的意思。相反，當信徒認真地對付自己裡面的問題，就會追求自制，而不會放縱自己。若非如此，信徒還要學甚麼智慧或聰明嗎？但信主的人也不用緊張兮兮，因為我們只要按照耶穌的帶領，去一步一步處理生命中的污穢和罪惡，從根本處解決問題就行了。

偽善的人可以聰明地勒索，瞭解和提出一些別人渴求的東西，然後，再向人提出請求。他們很懂得別人的心理，並且尋求別人的心靈弱點，以求取自己的利益。換言之，他們對別人是緊緊盯著，並成為利誘者，在其中求取私利。因此，信徒要留心自己渴求的東西，可能會怎樣被別人利用，別人又想怎樣操控自己。同時，信徒不要對外苛求，相反要盼望耶穌透過我們祝福他人。當信徒的心眼得以打開，看到自己裡面的污穢和罪惡後，要請求主指教，一步一步洗淨內裡的生命。當信徒裡面乾淨，外面自然乾淨，就不用緊張，也不用擔心何時穿崩了。

思考問題：

1) 你覺得在處理自己的問題上，能夠配合主耶穌的指引，積極地一步一步尋求生命根本處的潔淨嗎？

2) 你在面對別人時，能夠靠主耶穌祝福他人，同時能夠揭穿別人想操控自己的意圖嗎？