首年 第二百零二天

鑒別心中污穢

耶穌說：「惟獨出口的，是從心裡發出來的，這纔污穢人；因為從心裡發出來的、有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」(太15:18-19)

耶穌指：從人心裡出來，並宣之於口的惡念，會污染那人。這回應了前文，愚人愛顯露心意的其中一個問題，因為所顯露的惡念，會使愚昧人更加污穢。換言之，如果人裡面有邪惡的說話，需要盡量禁止說出口，避免污染自己與眾人。若非這樣，人可能會落入一個惡性循環，使自己愈來愈污穢。信徒要禁止口講邪惡的說話，繼而，爭取空間去理解其來源或根源，靠耶穌處理掉自己裡面的邪惡和污穢，並以祂的良善去取代之。信徒還需要理解自己從心中所出的不同東西，包括一些混亂或自相矛盾的意念或思想習慣等等。

經文中講出了數種罪惡，似乎是耶穌所舉的幾個例子。首先，人要對於污穢與潔淨，有所感覺。例如經文中的「苟合」(porneia)，也譯成「淫亂」，有解釋是指「偶像崇拜」的意思。當時，在大部份外族偶像崇拜的地方，往往有廟妓招攬生意，並不同形式的性罪行。在這情況下，屬靈覺醒的其中一個途徑，就是在批判拜偶像和淫亂的文化習俗同時，要熟悉聖經，並以聖經的價值觀去潔淨自己的內心，以神的眼光去看透偶像和淫亂的真相，感覺並恨惡污穢，繼而清除它們。

其次，對於污穢背後的溫床，也要小心留意。例如，經文中的「偷盜」，背後可以是出於缺乏或貪念。當然，在豐衣足食下長大的人，也可以有貧窮的心態，就是那種因為依賴物質而產生的害怕缺乏，並相關的貪婪。但對於飢餓而接近死亡的人，偷竊食物也不應該被算為有罪。

最後，有人認為：邪惡帶來混亂，神的恩典帶來秩序和條理。因此，罪惡太多的人，會感到自己的思想很混亂，並會有自相矛盾的情況。這樣的人，就需要靠主的幫助，先疏理自己裡面的混亂和矛盾，盡力把心思認同神的話，才有望徹底清除心思的污穢，以致得救。

思考問題：

1) 對於自己心靈上的污穢，你會很留意，並靠主耶穌基督從根源處清除嗎？

2) 你有混亂或自相矛盾的思想或思維嗎？如有，你會怎樣靠主的話去有效地清除或梳理呢？