本文最後更新於 2025年8月5日

首年 第二百零五天

除去邪惡以享受福樂

「有何人喜好存活、愛慕長壽、得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」(詩34:12-13)

經文中的「存活」原文chay，即申命記30章19節的「生命」一字。換言之，人若喜愛自己的生命，就要禁止自己的口，不要出惡言。彼得前書3章10節，正是引用此節經文，指出信徒不要以惡報惡，倒要祝福那些惡待自己的人，好承受從真神而來的美福。面對惡人的攻擊，信徒裡面的邪惡可能浮現，但要禁止惡言出口，只是第一步。詩篇中，大衛留給信徒的榜樣，是向神祈求伸冤，求神的公義臨到。但人裡面的邪惡和詭詐如果愈積愈多，就愈來愈難禁止它們宣之於口。舉例而言，一個愛聽謊言的人，就難以不說謊話；當人不斷接收邪惡和詭詐，就難以不以惡報惡。

筆者理解，本日的經文是邀請信徒去改變自己的反應機制，以及其心中積存的相關內容。簡言之，禁止惡言出口，只是除去心思邪惡的第一步；使徒彼得建議以祝福還辱罵。但筆者認為：這些祝福需要跟真神的祝福一致，若非如此，就只會落入按照己意行事的問題之中，而遠離真神。神要咒詛的人，你卻去祝福，這樣的情況下，你也可以領受神的美福嗎？很難吧。因此，在任何情況之下，信徒脫離了至高神的心意，都將不會領受美福。在受攻擊之時，我們要靜心禱告，尋求神的公義；這實在是一大挑戰。不過，信徒若不能靜心禱告，又怎能夠領受從神來的指引，去回應面前的惡人呢？

當人喜愛生命，自然會選擇有益於自己生命的東西，並把它們積存在心思之內。當然，人需要對於不同的說話，興趣、習慣等都多一點的敏銳，以致可以清除內在的各種邪惡和虛謊。換言之，信徒要用心感受自己過去的選擇，所帶來的不同影響，特別是損害生命的影響；繼而逐一為那些錯誤的選擇祈禱，並逐一以主的心意取代之，清除當中的邪惡，得以進入神的美善生命中。

思考問題：

1) 你覺得被攻擊時，容易安靜己心去禱告嗎？你若感到困難，有何方法去解決呢？

2) 信徒要以神美善的心意去取代內裡的邪惡，關鍵是甚麼呢？