首年 第八十九天

樂於糾正自己的錯誤

「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」(詩37:8)

「謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。」(箴10:17)

上節經文的「離棄」與下節經文的「違棄」，即前文的「捨棄」(愚蒙) (箴9:6)，原文同樣是 ‘azab，也指「離開、撇下，放棄、鬆開」等意思。上節經文前文提到，當神的百姓看見惡人亨通時 (詩37:7)，就心懷不平，甚至發怒作惡；這是愚昧以致犯罪的一個例子。因為人錯誤地心懷不平，就很容易被捆綁，甚至走在滅亡的路中。相反，信徒的確需要捨棄愚昧的忿怒；這可以由向主承認自己的問題開始，例如因心懷不平而發怒，並求祂幫助。

在發怒時，信徒可以瞭解自己為甚麼會心懷不平。這可能是因為與別人錯誤的比較，甚至妒忌別人的亨通而來；更根本地說，這也可能是人太著重現世短暫的成功和財富所致。人要捨棄愚蒙，可以從根本處瞭解，自己的愚蒙是從何處而生，為甚麼自己要接受那些錯誤的價值觀、眼光和視角等等。往往，人的愚蒙是從小時候，並從壞人或惡人而來的，通常配合著錯誤的信念和相關連的不恰當情感。

下節經文提醒人，神的訓誨和責備，其實是一體的兩面。不可捨棄的，不單只是神的訓誨，更是帶來生命的責備。「訓誨」原文musar，也指「指引，管教、糾正、懲戒，責備、警告」的意思。換言之，人需要記住自己有錯過的地方，不可一錯再錯；同時，也要記得有用的警告，以避免危險或犯錯，並遭受懲戒。對於信徒來說，接受責備是重要的，因為這意味著我們肯願意面對自己的過錯，並盡量減少犯錯的機會。肯願意面對自己的過錯，也意味著人不單只不會逃避問題，還會樂意聆聽他人，並做一個不斷糾正自己錯誤的人。此外，責備通常都是透過他人而來的；這經文也意味著人可以透過別人得到糾正；與別人正面的交往，不單只是接受責備，還可以汲取教訓，從而變得更有智慧。

思考問題：

1) 你是一個樂意糾正自己錯誤的人嗎？為甚麼呢？

2) 你覺得自己有哪些「愚蒙」是需要捨棄的呢？那些愚蒙的根源又是甚麼，並如何有效地靠主拔除呢？