首年 第六十九天

求智慧，不是求私利

「勒索使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人的慧心。」(傳7:7)

「智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財。」(傳9:11中)

舊約時，以色列中的智慧人，不一定是有錢人；新約時，主耶穌在世傳道的日子，也很少享受過富裕的日子。沒有足夠的金錢過生活，勒索和賄賂，就可以敗壞人所有的智慧。賄賂就是為利益去做不義的事情，當中不一定有金錢交易，因為不少賄賂是以禮物等的形式出現。因此，在追求屬天的智慧時，信徒要留心，不要把已有的智慧變成愚妄。執筆時，筆者在過去信主約四十年間，的確見到不少信主的智慧人，變成愚妄。因此，追求智慧的人，往往需要勝過很多試探或欲望，包括貪愛物質，只顧賺錢，甚至脫貧改善生活等正常渴望，而要專心致志地使自己變得更有屬神的智慧。

就下節經文而言，追求智慧者，需要有心理準備，明白屬靈的智慧不是糧食；不過，智慧人往往有聰明去解決糧食不足的問題。對於身體健壯的人而言，短期的禁食祈禱，也不失為面對不夠糧食的好辦法。因此，信徒要考慮，捨棄愚昧，追求智慧，在人生中是較為重要，還是仍在愚昧，但追求錢財、甚或享受物質生活，較為重要些呢？

再者，智慧聰明能夠使人得益，不過，這往往不是直接或即時的得益。在智慧的大海中，往往需要一段較長的時間，累積智慧，才能發揮其功效的。同時，智慧的最大益處，是叫人可以找到至高主，這位厚賜百物給信靠祂的人。因此，在捨棄愚蒙，追求智慧的過程中，需要堅持和毅力，才能夠享受到智慧的果子。期間，參考上節經文，信徒在勒索和賄賂未到之前，最好都是先行預備自己如何面對別人的壓制或利誘。信徒若果心志不夠堅定，接受了別人的勒索或賄賂，智慧就變得彎曲，一切所領受過的，也就栽進了歪邪的地方而變質腐敗了。

思考問題：

1) 你覺得自己能夠勝過勒索和賄賂等的試探嗎？為甚麼呢？

2) 智慧與私利，你人生立定的方向是尋找哪一個呢？你是真的不怕貧窮嗎？