首年 第十八天

靠耶穌，也憑智慧

「心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。」(箴28:26)

經文中的「行事」，原文halak，指「行走、來往、前進，離開，生活態度」等的意思。人單單向主耶穌請求拯救，可能並不足以拯救自己。請求主拯救的信徒，還需要按照主所指示的，如前文所述，以智慧之道去逐一除去自己身上魔鬼的作為，離開一切愚昧，並行在祂的救恩之中，才會得救。

聖經所鋪陳的救恩，是兩方面的。主耶穌樂意拯救，但人也需要渴望被拯救，配合祂拯救的工作才行。耶穌會除掉信徒身上一切魔鬼的作為，但信徒也要憎惡，並盡力除去魔鬼在自己身上的工作。事實上，在一位初信耶穌的人身上，可能有不只一個惡者的地盤或營壘。這樣，信徒需要配合主的指引，一個一個地去除生命中那些惡者的落腳之處，包括扭曲、污穢、詭詐等。相類似，耶穌樂意把智慧賜給信徒，但信徒也要渴求領受，樂意跟隨主屬天的智慧去改變自己，處理生命中的種種問題，在生活上才會真正經歷到主的幫助和拯救。

前文提到，耶穌會拯救人脫離罪海。的確，人人都需要耶穌的拯救；但心中自以為是的人，卻很難真心地向別人求救，更遑論向耶穌求救了。當人脫離自以為是的心態，才能夠真正信從耶穌。信耶穌的人，理當憑智慧行事的。難道信耶穌的人，會愈來愈愚蠢或愚昧嗎？當然不會。信徒的智慧通常不會自然或自動地增長；因為人不主動追求，又怎會領受得到主的智慧呢？因此，耶穌拯救人是真的，人憑己力則不能自救。信主的人，要努力尋求主的智慧，才會經歷這種在智慧中生活，而不斷地蒙受主拯救的恩典。信徒怎樣可以憑智慧行事呢？這是由順服神和聽從祂的話語開始。這一點明天再續。

思考問題：

1) 憑智慧行事而蒙拯救，跟靠主耶穌得拯救；這兩者有衝突嗎？為甚麼呢？

2) 你覺得信耶穌的人，都需要學習更多的屬天智慧嗎？何解呢？