本文最後更新於 2026年10月7日

(三年) 第一百一十二天

義人多有苦難……

「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」(詩34:19)

經文中的「義」，原文tsaddiq，意思指「正義、正確、公平、無瑕疵」。「苦難」原文ra’ah，在此也指「受傷，悲哀、愁苦，災難」；在其他經文中也指「邪惡」。換言之，ra’ah可以指邪惡及其所帶來的必然災難。「救」原文natsal，在此指「(從仇敵、艱難或死亡中得) 拯救、搶救、解救，得以康復」的意思。相反，不義的人可能會經歷較少的苦難；因為不義的人不受約束，逃避困難，甚至嫁禍別人。但小小的苦難已經可以把惡人打垮，使他們滅亡。

義人多有苦難，因為在邪惡的世界中，正義的人難免受苦；也因為撒但通常都不會放過信徒，並嘗試以苦難等來轄制我們。此外，愛別人的人，更容易受別人的傷害。因此，整體而言，信耶穌的人會多一些苦難；但義人不會自討苦吃。不信耶穌的人，也可以有很多苦難；信徒即使多一些苦難，那又何妨呢？信徒若果接受多一些苦難，盼望進將來的天堂，總比在世接受少一些苦難而落地獄好。

義人變得軟弱，甚至難以專心祈禱時，神可以因祂的憐憫而拯救我們。在神施行拯救，包括藉著別人去傳遞拯救時，信徒要配合祂，敏銳祂的工作，不要錯失神的時機。在長期受苦的狀態下，人可以變得軟弱、灰心，甚至埋怨神，而抗拒祂的拯救。但當信徒成功地忍耐神所允許的苦難之後，信主的心會更加堅定。始終，屬神的義人要有不被打敗的決心，在苦難中呼求和期望祂的拯救，並勝過一切難關。往往，最後一刻，神知道義人的極限，就會施憐憫去拯救我們。有時，在痛苦折磨下的信徒，神也使用死亡，使他們得到解脫。無論如何，災難、愁苦和悲哀終會過去，神的救恩卻是永存的；因為神必要拯救義人，使我們脫離一切苦難。

思考問題：

1) 你有不被苦難打敗的決心嗎？若有缺欠，你會怎樣靠主培養這種決心呢？

2) 你對於信主的義人可能有更多的苦難，感覺怎樣呢？