首年 第六十九天

求智慧，不是求私利

“勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。” (传7:7)

“智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财。” (传9:11中)

旧约时，以色列中的智慧人，不一定是有钱人；新约时，主耶稣在世传道的日子，也很少享受过富裕的日子。没有足够的金钱过生活，勒索和贿赂，就可以败坏人所有的智慧。贿赂就是为利益去做不义的事情，当中不一定有金钱交易，因为不少贿赂是以礼物等的形式出现。因此，在追求属天的智慧时，信徒要留心，不要把已有的智慧变成愚妄。执笔时，笔者在过去信主约四十年间，的确见到不少信主的智慧人，变成愚妄。因此，追求智慧的人，往往需要胜过很多试探或欲望，包括贪爱物质，只顾赚钱，甚至脱贫改善生活等正常渴望，而要专心致志地使自己变得更有属神的智慧。

就下节经文而言，追求智慧者，需要有心理准备，明白属灵的智慧不是粮食；不过，智慧人往往有聪明去解决粮食不足的问题。对于身体健壮的人而言，短期的禁食祈祷，也不失为面对不够粮食的好办法。因此，信徒要考虑，舍弃愚昧，追求智慧，在人生中是较为重要，还是仍在愚昧，但追求钱财、甚或享受物质生活，较为重要些呢？

再者，智慧聪明能够使人得益，不过，这往往不是直接或即时的得益。在智慧的大海中，往往需要一段较长的时间，累积智慧，才能发挥其功效的。同时，智慧的最大益处，是叫人可以找到至高主，这位厚赐百物给信靠祂的人。因此，在舍弃愚蒙，追求智慧的过程中，需要坚持和毅力，才能够享受到智慧的果子。期间，参考上节经文，信徒在勒索和贿赂未到之前，最好都是先行预备自己如何面对别人的压制或利诱。信徒若果心志不够坚定，接受了别人的勒索或贿赂，智慧就变得弯曲，一切所领受过的，也就栽进了歪邪的地方而变质腐败了。

思考问题：

1) 你觉得自己能够胜过勒索和贿赂等的试探吗？为甚么呢？

2) 智慧与私利，你人生立定的方向是寻找哪一个呢？你是真的不怕贫穷吗？