首年 第二百四十七天

被神收取所有的，也要稱頌祂

「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」(伯1:21下)

聖經中凡事謝恩的榜樣有不少，其中一位很突出的，就是舊約中的約伯。從以上經文可見，他是一個真誠感謝神的人。一般人的宣告是：賞賜的是真神，神的名是應當稱頌的；收取的是真神，神的名是應當受詛咒的。後者顯出人性的軟弱和罪性，因為他們所愛的，並不是真神自己。

約伯記第1章記錄，因為那惡者的攻擊，約伯的兒女們全都死了。在至親的人死亡之後，人往往有兩種反應。對於有感情連繫的親人離世，哀者往往悲嘆不已；這是人之常情，因為失去了所愛或所依靠的對象。相反，對於疏離或自己所憎恨的人死去，往往沒有甚麼感覺，甚至感到釋懷。對於約伯來說，子女當然是他所愛的，在他們被神收去之後，他當然感到悲哀 (伯1:20)。不過，在悲痛過後，他仍然選擇稱頌神。對於不少以色列人來說，子女的生命，就是自己生命的後續，是從神而來的賞賜。在新約的角度而言，子女當然不是自己生命的延續。不過，聖經並沒有否定人站在自己的角度看世界；但更重要的是，人需要瞭解神的角度。

從約伯的例子可見，神透過妻子賞賜兒女們給他，他稱頌神；神透過災難殺死了他的兒女們，他也稱頌神。這相信是源於他仰望神時，看到地上的子女，可以活得長久，也可以活得短暫，這事在祂的手中；而他最終選擇稱頌神。他沒有那種年長的人士不該為年輕的後輩送終的忌諱。死亡可以使人感受到生命的脆弱，使人感受生命的無常；或許，可以在其中更感受到神掌管萬事，從而更加信靠和稱頌祂。當然，人可以認為神某些工作是錯誤，感到不憤，甚至因而埋怨神；但埋怨神可以為人帶來災難，甚至滅亡。

思考問題：

1) 如果神收去你所愛的，在悲哀過後，你覺得自己仍然可以衷心稱頌祂嗎？為甚麼呢？

2) 信徒怎可以在災難過後，仍能稱頌神呢？如果可以，信徒在災難後衷心稱頌祂的秘訣是甚麼呢？