首年 第二百四十八天

不埋怨神的秘訣

「在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以　神為愚妄〔或作也不妄評　神〕。」(伯1:22)

上文中的「愚妄」，原文tiphlah，也指「不合理、不道德，不恰當，令人討厭」的意思。換言之，約伯在遭遇那一切厄運之後，沒有認為神所做的事是不合理或不恰當，也不感到神是令人討厭的。人遭遇不測，很容易埋怨祂以致犯罪，難以感謝神；其中一個主因，就是認為神做了某件事，或容許某件事發生，就是不合理、失職、沒有慈愛或公義等等。這些埋怨神的人，是把某些世事的出現，誤以為可以否定神的主權或合理性的理由。他們往往認定神不可以讓某事發生；當那事真的發生了，神就不應該成為神。其實，真神的合理性並不是以人自身的遭遇去衡量，而是以祂的主權和旨意去決定的。以至高神為自己的神，是先認定祂凡事都有祂的道理，在不明白時，不是去埋怨或討厭祂，而是以謙卑的心態，去祈求神顯明祂行事的道理和心意。

由此可見，是那些妄評神的人，一早已經規限了真神；或以另一種講法，他們早已經認為自己比神更加聰明，更適合做神。往往，人為神設下框架，也早於任何不合意之事的出現。因此，讓真神成為自己的神，首先要撤去一切對神的規限、框架，甚至期望。讓至高神有自由去彰顯為神；這對於渴望能夠真正瞭解聖經的人來說，是重要的關鍵。

很多人自覺或不自覺地把真神看為自己的僕人，只許神祝福，不許降禍。這其實是一種拜偶像心態。拜偶像的人，不容許偶像做甚麼超出自己期望的事。當中更大的問題是，這樣的人錯失了在災難或逆境中去學習和成長的機會。樂意讓真神做自己的神，是確認祂在自己身上的全面權力，不論自己得福或受禍，都由祂來決定，並渴望神做一些超越自己期望的事情。這是約伯在苦難中仍然能夠稱頌神的秘訣。

思考問題：

1) 你同意神做一切事情或准許的事情，都有祂的理由嗎？為甚麼呢？

2) 你樂意神超越你的期望和限制，讓祂在你身上，自由地做祂任何喜歡做的事情嗎？為甚麼呢？