首年 第二百七十六天

提防錯誤的細分化

…「所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓；人指著天起誓、就是指著　神的寶座和那坐在上面的起誓。」(太23:20-22)

頭兩節中，作者詳細記述了有關耶穌論及當時以色列人指著聖殿裡的東西的起誓情況。聖經學者一般相信馬太福音成書後不到二十年，聖殿連同裡面的一切，都被拆毀了。但為甚麼馬太還要這麼詳細去講解這些東西背後的屬靈原則呢？可能，一切能夠盛載神真理的東西，即使轉瞬即逝，就如一些屬靈書籍，可能只有階段性的幫助，但都是值得信徒重視的。

再者，耶穌清楚地指出：法利賽等人之所以有偽善等問題，是因為他們看不到神的工作和教訓。他們細分聖殿和殿中的金子，也細分開祭壇和其上的禮物。這些細分，其實是錯了，是本末倒置，是太著重人的努力或財富，而輕視了神。相類似，當今有些人也有過份細分的問題；這往往會令人錯失焦點，使人遠離神。相反，耶穌所著重的，是指向神的工作，叫人信從祂，看重人與神一同工作所帶出來的效果。祭壇是神的設計，壇上的是人的供物；聖殿是人的建築，聖殿裡住的，卻是至高的神。

本日經文指：人如果指著天起誓，就是指著至高的神起誓。以色列人習慣以起誓了結爭論或作出保證。這是他們當時的習慣。雖然起誓這做法，在一些文化或國家中仍有執行；不過，在另外一些地方卻已經絕跡了。在執筆時，中國南方一些地方，也有人繼續保留向天發誓的習慣。這是一個人向另一個人保證真實、保證承諾必定兌現的做法。這有點像過去以色列人的做法。事實上，不論在中國古籍或是在次經馬加比一書等經文中，天都可以等同上帝。最後，這幾節經文值得留意的地方是：在肉眼看不到至高神的世界中，耶穌卻指出可以代表神的地方或東西。如果天就是神的寶座和居住之地，人又怎麼會不誠實地信從在高天之上的神呢？

思考問題：

1) 你會特別珍惜一些有屬靈價值的事物，並藉著它們去認識神嗎？為甚麼呢？

2) 生活上，你有試過因錯誤細分一些東西，而遠離神嗎？如有的話，你會怎樣糾正過來呢？