本文最後更新於 2025年11月6日

首年 第二百七十七天

有名就要有實

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一；那律法上更重的事、就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。」(太23:23)

聖經中很少記錄薄荷、茴香等香料的資料。經文末句段提到：「那也是不可不行的」，意思指耶穌不反對他們相關的十分之一奉獻。筆者認為，耶穌不單針對他們那種捨難取易的心態，也可能是提醒他們要如何看待耶穌。因為當他們做一個有名無實、對摩西律法不認真的法利賽人或文士時，在他們歸信耶穌之後，也很可能會做一個有名無實、對耶穌不認真的門徒。相反，耶穌所呼召的年輕法利賽人保羅，先前是很盡心竭力地做法利賽人的；後來他信了主，也很盡心竭力地做基督徒。

耶穌指出法利賽人等不懂得分輕重，不夠認真實行律法中更重要的事情，就是公義、憐憫和信實。他們的人生態度出了問題，避重就輕；所以主判定他們是「能說而不能行」的人。因此，在信仰上只做容易、簡單的東西，而忽略重要的部份，在主的眼中，就等於是沒有實踐信仰。在現實中，有不少人不單不瞭解公義、憐憫、信實，更連簡單的財物奉獻也沒有，但卻自稱是信徒或基督徒。他們把信仰約化成只要心裡相信，其他一切信仰中的東西都看為不重要。其實，他們只想求取信仰上的利益，卻不遵行神的話。耶穌要責備的，正是這樣的人，甚至指出他們將承受災禍。

世界各大主流宗教，都講求信徒的犧牲與付出；但在基督新教中，竟然間出現了一種不需悔改或改變，不需要付出，卻增加個人利益的宗教。對於教唆人錯誤地相信耶穌的人，祂定他們的罪惡，很可能比「有禍了」更嚴重的懲罰。相反，有些人在撇開信仰的情況下，追求公義、憐憫、信實，他們比昔日的法利賽等人更接近天國。但如果有人以公義、憐憫、信實，去取代律法的位置，那就是偶像崇拜，為他們帶來更大的災難。

思考問題：

1) 你認為自己對於財物的奉獻，以致屬神的公義、憐憫和信實，都樂意切實地遵行嗎？

2) 你會鼓勵身邊的人，跟你一起追求屬神的公義、憐憫、信實嗎？為甚麼呢？