本文最後更新於 2025年12月13日

首年 第三百天

承受累代罪惡懲罰的年代

…「所以，我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害、要釘十字架，有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城；叫世上所流義人的血、都歸到你們身上；從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。」(太23:34-35)

上文中的撒迦利亞，是記載在歷代志下。以色列人的 (舊約) 聖經中，歷代志並沒有分為上下兩卷，且是舊約中的最後一卷書。因此，耶穌所講到從亞伯的血起，直到撒迦利亞，是指整個舊約的時代。回看經文一開首，耶穌提到祂會差派智慧人並文士到他們中間，這似乎明顯地包括了馬太福音前後的使者們。因此，這章聖經並不是單指昔日耶穌年代的法利賽人等的問題，還顯示出在馬太福音後，這群偽善和不信的宗教團體會延續下去；所以，前人的血債要歸到這世代的人身上。這世代，介乎耶穌第一次和第二次的再來，包括現今的時間。

經文中，耶穌指有三群人。首先，是法利賽等迫害人的人。二、被迫害的先知、智慧人和文士，是熟悉聖經，又被神差派的使者。三、是其他群眾。如果你是群眾中的一位，就要有智慧地選擇值得跟隨的人，也不要隨夥去迫害主的使者。此外，在加害者與受害者中，得救的是哪一群人，讀者應該清楚不過。

從經文可以看出：那些迫害神僕人的人，是一脈相承的。不論是出於遺傳罪惡或邪靈工作，耶穌把昔日舊約先知們的遭遇，和祂自己的遭遇，並之後神僕人的遭遇連繫起來。在對抗偽善與迫害神僕人的戰爭中，千百年來不斷重演。在這場戰爭中，似乎沒有一個信徒能夠避免。這樣，你會選擇站在哪一方，又，要怎樣回應呢？同時，「前人種果，後人收」的道理，再次應用在人類整體之中。耶穌明言，祂將要降下大災難的原因，是因為神的僕人受逼害。因此，信徒不單要脫離一切偽善，更要聽從主，並聽從祂的先知、智慧人和文士，應對末後的災難。

思考問題：

1) 你會怎樣參與偽善之戰，又會做些甚麼呢？

2) 你認為信徒要怎樣預備好自己，以面對世代終末時的災難嗎？