本文最後更新於 2025年12月25日

首年 第三百零五天

無偽之信

……「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」(提後1:5)

人要相信主耶穌，信心的質素是很重要。這信心必須要是「無偽」的，才是真正的信心；若不然，就是假信或偽信。「無偽」原文anupokritos，意思指「沒有虛假、沒有偽冒或假冒」。的確，有人會假冒或假扮信耶穌的；相反，作者稱讚提摩太有一種沒有虛偽的信心，是從他的外祖母和母親承傳下來的。很可能，她們從舊約的律法中，培養了這種無偽的信心。經文提到：作者深信收信人的外祖母等的無偽之信，也在他裡面。換言之，不假冒的信心，也是可以經由遺傳而來的。但這似乎也暗示：從遺傳而得的誠實無偽，也同樣可以失去的；例如，所羅門就失去了他父親大衛對神的忠信，兒子是可以失信於神的。由此可見，遺傳對人有影響，但卻不是絕對的。

有些人從邪惡世代、家庭或是特定群體等地方學習了虛偽。虛偽不除去，人就難以真正相信耶穌。前文提到：法利賽等人偽善，是有眾多原因的，包括內裡的雙重標準，沒有勇氣去面對真相，缺乏對神的信心而貪財等等。這些問題都使他們變得虛偽。

經文鼓勵提摩太效法他母親和外祖母，如何持守、甚至增強自己無偽的信。引申而言，信徒也可以從其他基督徒身上，學習如何除去假冒或虛偽，以致自己的信心可以變得真實和誠懇；這包括閱讀或瀏覽信徒的傳記，或向時刻謙卑尋求主的信徒學習。相反，容易受別人影響的信徒，就須要盡一切辦法，對抗虛偽者的影響。一般而言，真實和誠心，是從所認識和信靠真實的道理，繼而調整自己的內心而來的。當人愈來愈多認識和實踐真理，人就愈趨真實；當人愈來愈真實，就愈來愈遠離虛偽和假冒。的確，人心未誠實，討論信耶穌的事情，可能會讓一些人流於作假。由此可見：誠實先於信靠。同樣，人正確的道德確立，往往先於靈性信心的確立。

思考問題：

1) 你覺得自己在一個誠實無偽的家庭中長大嗎？若不是的話，你有甚麼辦法使自己愈趨誠實呢？

2) 要效法誠實的人，遠離虛偽的人；這對你來說有困難嗎？如有困難的話，你如何克服呢？