本文最後更新於 2026年3月3日

首年 第三百六十天

跨越時空的信心群體

「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為　神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」(來11:39-40)

本日上節經文的「證據」原文martureo，也譯成「見證」(來11:4)，在此處的意思是「被確認見證」。這字是一個開引號 (11:2) 和在此節中的閂引號，概括了全章的信心長老們，因著對神的信心而有的行動，而被祂稱讚。由此可見，基督徒的信心絕對不是一廂情願的相信或頭腦認知；相反，按照信靠神而有的行動，不論是獻上祭物、行出神蹟，或是受盡苦楚，都可以得到祂的稱許。

作者在經文中指出，他們被神稱讚，但卻還未得著祂的應許。在此，信徒可以思考，付出了那麼多的信心，究竟是選擇繼續相信，還是拋棄信心呢？講到底，這就是人尋求神，還是尋求其他東西的問題。有些拋棄信心的人，會覺得其他宗教，甚至邪靈的工作，更真實、更靈驗，所以選擇不再相信聖經。這很可惜，因為他們感受不到神比祂的應許和其他的東西大。

本日下節經文指：那些信心長老並不是跟基督徒沒有關係；相反，他們是等候著我們有信心的行動，然後，才一起同得神將來的應許。換言之，他們還在等候著當今的信徒，以信心跟他們一同領受祂的應許。信靠神不單是叫人的眼光超越自身，放在至高的神身上，更叫我們跨越時空，與天上和地上信心群體相連結起來。因此，前文提到「更美好的家鄉」，「如同看見那看不見的主」等等，都是叫信徒能一同領受他們所經歷的福澤，並有同樣的信心，一起盼望將來「更美的家鄉」。信主之人將要得到的，比現世所見的一切都更美好；所以，信徒不要害怕各樣的苦難。信徒的信心需要先被考驗，才叫我們跟他們一起承受應許。這不單是指天堂的美好，而是指人裡面和外面所得的平安，心靈的快樂，更是指由神的同在所帶來永恆的福樂。

思考問題：

1) 你覺得尋求神的稱許重要，還是尋求人的稱許重要呢？為甚麼呢？

2) 你盼望來世更美的應許，比現世所追求的更多嗎？如果將來的事更加重要，你現在有甚麼相應的行動呢？