本文最後更新於 2026年4月11日

(二年) 第十七天

持守真實的耶穌

「無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？」(加3:1)

能夠在心中眼睛看到耶穌基督固然好，但根據傳道者或聖經，能看到真實的耶穌也是一樣好。按照經文，保羅所著重的，是人憑信心而看到耶穌救贖的工作，是在心靈中深刻地認識祂。按保羅所指，信徒只要感受到耶穌釘十字架，可能還包括祂的復活和升天，就已經足以恆久地相信祂了。經文中的「活畫」，原文prographo，在此意思指「公開地描寫或描繪」。這字用來指保羅向他們傳道時，所講論的耶穌救恩。

雖然昔日的以色列眾人親眼看到耶穌的膚色、髮型、服裝、言談等，但也有多人不相信祂。相反，那些能夠明白和牢記耶穌降世為人，釘死在十字架上，復活、升天的，並聽從祂說話的信徒，卻能進入恆久信主的狀態之中。換言之，由傳道者而來的神話語，關於主耶穌準確的信息，須要成為我們恆久信主的基礎。

按照經文，真正認識主耶穌的人，至少要有一體兩面的留意。首先，是留意和拒絕被迷惑。經文中的「迷惑」，原文baskaino，意思指「以錯誤的稱讚而帶來的邪惡，誣陷，以誘人的魅力施行邪術或蠱惑」。從加拉太書中瞭解，他們當時有一部份信徒，接受了靠摩西律法，包括行割禮，才能得救的主張。那些是錯誤地稱讚摩西律法的效用，並以此誣陷耶穌的代死贖罪是不夠全面的。因此，迷惑信徒的教訓或東西，可以是表面很美好，內裡卻很邪惡的。

第二方面，保羅指他們是「無知」的。 經文中的「無知」，原文是anoetos，也指「難以理解、愚昧，沒有理解力」的意思。換言之，信耶穌的人要尋求神的智慧，清除內裡一切愚昧。若非如此，信徒就很容易受迷惑。除了熟讀聖經之外，信徒要分辨屬神的智慧和世俗的智慧，除去世俗的東西，尋找有益自己靈命又合神心意的智慧和信念。

思考問題：

1) 你覺得自己能夠牢記真實的耶穌代死贖罪等等，從而進入恆久信主的狀態之中嗎？如有困難，你會用甚麼方法去找得到真實的耶穌呢？

2) 你能靠主分辨和遠離迷惑，並不斷追求和聽從屬神的智慧嗎？如有困難，你會怎樣靠主解決呢？