本文最後更新於 2026年6月23日

(二年) 第七十五天

公義和良善

「光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。」(弗5:9)

上文的「公義」，原文dikaiosune，在此意思指「個人生命的純潔、公平、誠信，被神稱許」。信徒可以因為神的接納，繼而接納自己，並邁向純潔、公平和誠信的人生。筆者認為，信徒要一方面接納過去發生在自己身上的不同際遇；另一方面，要接納自己說過或做過的一切事情。我們要先接納自己出現過的事情，才有堅實的基礎，去靠主處理生命中的不同問題。相反，當人不接受自己的遭遇或曾經做錯的事情時，就容易在埋怨或逃避問題的狀態中，難以面對現實，也難以瞭解自己的問題，更遑論如何靠主耶穌去解決它們了。

基督徒要相信神的光明必定能勝過一切黑暗，祂的公義要勝過一切不義。在認識神的過程中，要先建立自己接受神真理的心，因為正確與否，端賴神的判斷。當信徒認識和接受祂的公平和正義，生命中才能邁向純正。筆者認為，人的誠信往往是建立在待人處事的習慣一致上；而這往往扎根於一致的思想體系中。信徒是要靠主的話語去有效處理不同的矛盾，以達致心思一致的習慣。信徒的心思和言行一致，才能夠讓神的恩典和真理，全面地臨到自己，並邁向祂的公義和純潔。的確，信徒按照信仰修正道德和價值觀，往往先於靈性上的進步。

本日經文中的「良善」，原文agathosune，在此意思指「心中由正直和仁慈而出的良善」。由此可見，屬神的良善源於一顆正直的心。信徒生命的正直，是效法耶穌，必定會生出屬祂的良善和仁慈。當信徒的良善和仁慈力量夠強大時，就能勝過很多內在的罪惡，從而跟人與物都和善。相反，神難以向執意行惡和傷害他人的人，表現出良善來。耶穌指：唯有神一位是良善的。信徒所有的良善，必須與神所有的一致。相反，耶穌曾指責昔日法利賽等人的偽善，而偽善的人必遭大禍。

思考問題：

1) 你能感受到耶穌對你的接納，從而在接納自己的基礎上，靠主處理不同的問題嗎？ 如有欠缺，你會怎樣靠主解決呢？

2) 你的心思和言行時常都一致，也正靠主努力處理自己的不同矛盾和不一致嗎？