本文最后更新于 2026年9月30日

(三年) 第一百一十一天

信徒在说话上要准确

耶稣说：“你们的话，是，就说：‘是’；不是，就说：‘不是’；若再多说，就是出于那恶者〔或作是从恶里出来的〕。” (太5:37)

上文的 “你们”，是指耶稣的门徒；“你们的话” 是指门徒面对真相或真理时，要说出事实，没有虚假；“是” 与 “不是”，是指耶稣所理解的 “是”与 “不是”。如果不忠于神的真理或耶稣的话，就难以成为祂的门徒，反而被撒但利用。因为祂曾说过：“凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。” (可8:38) 因此，属神忠心的见证人，必须有耶稣以上提到的说诚实话的习惯，包括在任何人面前承认主和祂的道。

经文指出：若在是与不是之外，再多说的话，就是由那恶者出来。笔者想起在伊甸园中，撒但说了那模棱两可的话：吃了那分别善恶树的果子，也不一定死 (创3:4)。耶稣要信徒摒弃一切不符合真理和真相的话，脱离撒但的操控。因为神有不少的真理，落到人心田中，但人不愿意遵行，就变成了 “不一定…”，最终蒙受损失，甚至灭亡。耶稣极力反对一切扭曲真理，贬损神话语的言行；并指出那些都是出于撒但的。由此引申，信徒在说话上须要准确；例如，过半是的，要说：过半是；少半是的，要说：少半是；如此类推。

最后，笔者想讨论一个极端个案，就是主耶稣会不会叫信徒说谎，以拯救人命呢？在二次大战的欧洲中，不少人协助犹太人逃生保命，都向当时的德国人说谎。在这特殊的情况下，首要考虑耶稣带领他们说什么话。以谎话去拯救无辜者，是非常特殊，但却吻合神的真理。笔者不觉得以这种极端的方式，去拯救无辜的人，会落入撒但的权下。相反，如果当时的人向德国人说诚实话，就会间接杀害无辜，那就等同加入了撒但的阵营。因为在不同说话的背后，往往有不同的灵在运作；信徒须要了解这点。

思考问题：

1) 你觉得自己在说话上时常都是准确，跟属神的真相和真理相吻合的吗？若不然，今后你需要改变说话的习惯吗？

2) 你感到在不同的说话背后，有不同的灵在运作吗？何解呢？