本文最後更新於 2026年9月29日

(三年) 第一百一十一天

信徒在說話上要準確

耶穌說：「你們的話，是，就說：『是』；不是，就說：『不是』；若再多說，就是出於那惡者〔或作是從惡裡出來的〕。」(太5:37)

上文的「你們」，是指耶穌的門徒；「你們的話」是指門徒面對真相或真理時，要說出事實，沒有虛假；「是」與「不是」，是指耶穌所理解的「是」與「不是」。如果不忠於神的真理或耶穌的話，就難以成為祂的門徒，反而被撒但利用。因為祂曾說過：「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」(可8:38) 因此，屬神忠心的見證人，必須有耶穌以上提到的說誠實話的習慣，包括在任何人面前承認主和祂的道。

經文指出：若在是與不是之外，再多說的話，就是由那惡者出來。筆者想起在伊甸園中，撒但說了那模稜兩可的話：吃了那分別善惡樹的果子，也不一定死 (創3:4)。耶穌要信徒摒棄一切不符合真理和真相的話，脫離撒但的操控。因為神有不少的真理，落到人心田中，但人不願意遵行，就變成了「不一定…」，最終蒙受損失，甚至滅亡。耶穌極力反對一切扭曲真理，貶損神話語的言行；並指出那些都是出於撒但的。由此引申，信徒在說話上須要準確；例如，過半是的，要說：過半是；少半是的，要說：少半是；如此類推。

最後，筆者想討論一個極端個案，就是主耶穌會不會叫信徒說謊，以拯救人命呢？在二次大戰的歐洲中，不少人協助猶太人逃生保命，都向當時的德國人說謊。在這特殊的情況下，首要考慮耶穌帶領他們說甚麼話。以謊話去拯救無辜者，是非常特殊，但卻吻合神的真理。筆者不覺得以這種極端的方式，去拯救無辜的人，會落入撒但的權下。相反，如果當時的人向德國人說誠實話，就會間接殺害無辜，那就等同加入了撒但的陣營。因為在不同說話的背後，往往有不同的靈在運作；信徒須要瞭解這點。

思考問題：

1) 你覺得自己在說話上時常都是準確，跟屬神的真相和真理相吻合的嗎？若不然，今後你需要改變說話的習慣嗎？

2) 你感到在不同的說話背後，有不同的靈在運作嗎？何解呢？