本文最后更新于 2026年5月11日

(二年) 第四十天

在神面前处理自己的罪孽

“你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。” (诗90:8)

首节经文提及，以上诗篇的作者是摩西。他说到，神把以色列人的罪孽和隐藏的邪恶都拿出来，放在祂的面光之中。事实上，罪人以为隐藏地犯罪时，神都看得清楚。面对这种情况，人至少有几种反应。其一是逃避神所揭露的工作，也逃避祂的亮光，连带逃避去面对自己的罪恶，甚至逃避真相。这种人往往惯性逃避问题；但这其实是拖延问题，等候反被问题拖垮之时。久而久之，他们解决问题的能力减弱了，甚至反应迟钝，闲懒或缺乏积极的动力。

另一种反应是对于神揭露的工作感到愤怒，认为祂不尊重人。(但他们有多少尊重神呢？) 他们认为神的标准是错的，继而拒绝祂；背后其实有骄傲，认为自己比神更加正确。最后一种人却谦卑地降服在神面前，承认祂鉴察一切，看到神的主权和面光，也看到自己的罪恶。

经文中的 “隐恶”，原文是 ‘alam，原指 “秘密、遮蔽的事”。经文描述的遮蔽与光明，形成了一个强烈对比：一个是属罪人的隐藏，一个是属神的光辉。经文之后提及神对罪人的震怒，指出他们只有数十年的人生 (诗90:9-10)。笔者认为，祂对子民的大爱，就是要把人想隐藏的一切，揭露在祂的亮光之前。因为当罪人知道不能够逃避神的光明，就不再在暗地里行恶，可以全心归向真神了。

人向善时，不是指他里面完全没有邪恶，而是指他乐意靠着神的帮助去解决邪恶和罪孽；相反，隐藏自己罪恶的人，是包庇，甚至拥抱罪恶，而不能迈向神的良善。当信徒渴望从黑暗中归向光明时，我们是乐意祈求神揭露隐恶，并重新认识自己。感谢主耶稣，借着祂在十字架上的代赎，祂会帮助我们，以彻底解决难以不犯罪的问题；但前题是：罪人需要先向祂认罪，寻求祂的光明，去胜过一切邪恶。这一点明天再续。

思考问题：

1) 经文提到，没有人在神面前可以有隐藏的邪恶。你对此有甚么感觉呢？

2) 当你隐藏的邪恶，被暴露在神面前的光辉中的时候，你有甚么感觉呢？你渴望神怎样处理它们呢？