(二年) 第九十七天

离开不洁净的物

“基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢？信主的和不信主的，有甚么相干呢？…又说：‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。’ ” (林后6:15、17)

上节经文中的 “彼列”，原文Beliar，意思是 “没有价值，邪恶”。保罗指，耶稣跟一切没有价值和邪恶的东西，都是不能调和的。虽然在这世界中，耶稣和撒但并存，但他们两者是相冲突的，更不能一起调和在信徒里面。本日经文所指的不洁净，指与神的圣洁和话语不相容的事情。在哥林多后书中，不洁净的物，是指不信世界的淫乱和拜偶像等罪恶和生活方式；那是任何信徒都要抛弃的。这样，我们才会被神接纳。经文指，信主和不信主是不相干的，尤指这两种价值观和生活方式是不相容的。信徒不应把世俗的做事方式，带进教会里。

下节经文是保罗引用旧约 (赛52:11)，劝勉神的百姓要离开罪恶之城，脱离一切不洁和拜偶像的罪恶，抛弃一切偶像并与邪灵有关的东西，才能被神所接纳。笔者理解，这些经文特别指那些身处于撒但和基督之间，想兼容两者，又赚取两者好处的人。其实，信徒要努力从撒但的权下归向神，而不是一边想信主，另一边却拥抱不洁之物；因为不洁之物会使人灭亡，而无价值之物会使人错失属天的焦点。经文中的 “分别”，原文aphorizo，意指 “划清界线，不信任坏的而保存和运用好的，以达成目的”。相反，紧贴不洁净的人，就是不愿意跟他们割席分坐，接受不洁，而不被神所接纳。

信徒要认真检视自己一切所有的，尽快清除错误和有害的收藏和嗜好，抛弃无价值的东西，洁净家居。信徒要认清楚：不洁之物可以带来邪灵的诅咒；接受邪恶，必致败坏。相反，寻求耶稣救赎和洁净的信徒，会配合祂的工作，挣脱一切撒但、不信、不洁等的影响，过一个圣洁的新生活，在生活上挣脱撒但的影响，以致不断被神赐福。

思考问题：

1) 你觉得自己已经脱离了没有价值、邪恶、不信或不洁等的影响力吗？若果还有剩余的，你会如何靠主处理呢？

2) 要从生命和家居中抛弃和清除一切不洁净和无价值之物，你乐意做吗？为甚么呢？