(二年) 第九十七天

離開不潔淨的物

「基督和彼列〔彼列就是撒但的別名〕有甚麼相和呢？信主的和不信主的，有甚麼相干呢？…又說：『你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。』」(林後6:15、17)

上節經文中的「彼列」，原文Beliar，意思是「沒有價值，邪惡」。保羅指，耶穌跟一切沒有價值和邪惡的東西，都是不能調和的。雖然在這世界中，耶穌和撒但並存，但他們兩者是相衝突的，更不能一起調和在信徒裡面。本日經文所指的不潔淨，指與神的聖潔和話語不相容的事情。在哥林多後書中，不潔淨的物，是指不信世界的淫亂和拜偶像等罪惡和生活方式；那是任何信徒都要拋棄的。這樣，我們才會被神接納。經文指，信主和不信主是不相干的，尤指這兩種價值觀和生活方式是不相容的。信徒不應把世俗的做事方式，帶進教會裡。

下節經文是保羅引用舊約 (賽52:11)，勸勉神的百姓要離開罪惡之城，脫離一切不潔和拜偶像的罪惡，拋棄一切偶像並與邪靈有關的東西，才能被神所接納。筆者理解，這些經文特別指那些身處於撒但和基督之間，想兼容兩者，又賺取兩者好處的人。其實，信徒要努力從撒但的權下歸向神，而不是一邊想信主，另一邊卻擁抱不潔之物；因為不潔之物會使人滅亡，而無價值之物會使人錯失屬天的焦點。經文中的「分別」，原文aphorizo，意指「劃清界線，不信任壞的而保存和運用好的，以達成目的」。相反，緊貼不潔淨的人，就是不願意跟他們割席分坐，接受不潔，而不被神所接納。

信徒要認真檢視自己一切所有的，盡快清除錯誤和有害的收藏和嗜好，拋棄無價值的東西，潔淨家居。信徒要認清楚：不潔之物可以帶來邪靈的詛咒；接受邪惡，必致敗壞。相反，尋求耶穌救贖和潔淨的信徒，會配合祂的工作，掙脫一切撒但、不信、不潔等的影響，過一個聖潔的新生活，在生活上掙脫撒但的影響，以致不斷被神賜福。

思考問題：

1) 你覺得自己已經脫離了沒有價值、邪惡、不信或不潔等的影響力嗎？若果還有剩餘的，你會如何靠主處理呢？

2) 要從生命和家居中拋棄和清除一切不潔淨和無價值之物，你樂意做嗎？為甚麼呢？