本文最後更新於 2026年7月28日

(二年) 第九十八天

苦難容易使人受污染

「天使〔原文作他〕又指給我看，大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。耶和華向撒但說：『撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你；這不是從火中抽出來的一根柴麼？』約書亞穿著污穢的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的說：『你們要脫去他污穢的衣服。』又對約書亞說：『我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。』」(亞3:1-4)

一般相信，撒迦利亞書是在以色列人亡國被擄之後寫成的。當時，被選立的大祭司約書亞，卻身穿污穢的衣服，就像從火中抽出來的一根柴枝。筆者理解，經文中的「火」，就是種種苦難；人在苦難中，難免會激起不同的罪惡，例如向惡勢力低頭，錯誤認同了外族的罪惡，缺乏忍耐而對神失去信心等。他的罪過，即比喻穿上了污穢的衣服，成為撒但可以與約書亞作對的根據。信徒要抵抗牠的合法攻擊，唯一的方法，就是脫離罪惡，行在神的純潔之中。

當人沾染不潔淨之物，在神眼中就有了罪惡；罪惡是撒但用來攻擊人的把柄。因此，神的使者在經文中，要使約書亞脫去污穢的衣服，然後穿上華美的衣服。事實上，約書亞的內心是不樂意行惡事的。但對於一些長期行惡的人而言，筆者認為，這種轉換不同衣服的比喻，可能不太合適，因為他們的罪惡扎根很深。在這種情況下，信徒要在心靈深處，祈求神啟示罪惡的根源，然後，才可以把罪惡，靠耶穌的寶血和聖靈大能的工作去斬草除根。

神和祂使者的工作，是要把信徒的衣服轉換。經文中的華美衣服，是神為祂的大祭司所預備的。筆者相信，這不單只是為當時的大祭司，也是為了眾信徒所預備的。信徒的言行，要按照神的帶領，並祂使者的幫助而改變的，就如穿上了華美的衣服。經文所指的「衣服」，正正是在靈界中顯現的模樣；污穢的衣服常常引來撒但的攻擊，而華麗的衣服則吸引神的使者，按照祂的心意為信徒服務。

思考問題：

1) 你在困難或苦難中是容易犯錯的嗎？如是者，你會怎樣靠主使自己更為謹慎呢？

2) 你容易受別人影響而犯罪嗎？如果容易的話，你會怎樣倚靠主去堅定自己而不犯罪呢？